據(jù)本報(bào)昨天報(bào)道，一位收養(yǎng)了七個(gè)男孩的老人，因?yàn)樽钚〉膬鹤拥昧酥夭�，身上僅有50元錢的他，四處求醫(yī)。但“走了很多家醫(yī)院和診所，有的見到小孩情況危殆，不敢收治，有的聽說身上沒錢，不給救治”。上城醫(yī)院環(huán)城門診部朱德軍醫(yī)生，雖然感到“小孩情況很危急，救不救治他，我很有顧慮”，但最終施救了，而且還掏錢墊付所有費(fèi)用，又斥資2000多元購買了四五支丙種球蛋白，為小孩增強(qiáng)免疫力。以致老人感嘆“沒有朱醫(yī)生就沒老七”。
      我不禁想到，如果我處在朱德軍的位置，我會(huì)怎么辦？
      假如我像朱德軍一樣，決定救人，可能面臨三種結(jié)果：1、小孩被救活，而且病情逐漸好轉(zhuǎn)；2、小孩的病情時(shí)好時(shí)壞，陷入僵持；3、小孩救不活。
      面對(duì)這三種不同結(jié)果，我不由有這種思考：不救，自己心里這一關(guān)過不去；救，如果救不活的話，不但會(huì)對(duì)名譽(yù)帶來不良影響，而且可能還要為此承擔(dān)責(zé)任。事實(shí)上，朱德軍醫(yī)生也感到了，“救不救治他，我很有顧慮”。由此就延伸出這么一個(gè)命題：在由個(gè)體組成的社會(huì)中，當(dāng)某一個(gè)體出現(xiàn)險(xiǎn)境亟需其他個(gè)體救助時(shí)，如何保證求救者得到救助，施救者也不因救助行為而受到牽連？
      一個(gè)不可忽視的現(xiàn)實(shí)是，無論是在聊天式的人際傳播中，還是在各類媒體的大眾傳播中，見義勇為不討好或反被陷害的個(gè)案不勝枚舉，如“廣州學(xué)生見義勇為被當(dāng)街捅死，被搶阿婆悄然離去”，“廣西12歲少年飛身為2歲幼童擋下枯萎大樹枝，導(dǎo)致截癱并欠下巨額醫(yī)藥費(fèi)”，“南京青年好心扶起跌倒在地的老人，并送其去醫(yī)院檢查，反被老太太及家人咬定是他撞了人，對(duì)其索賠巨額醫(yī)藥費(fèi)”……于是，“少管閑事”、“事不關(guān)己，高高掛起”、“多一事不如少一事”的觀點(diǎn)盛行，并有了一定的價(jià)值土壤。
      然而，每個(gè)人的內(nèi)心深處還是有善的因子。據(jù)報(bào)載，在汶川大地震中，一位因故意殺人罪，被判處死緩的犯人，不顧屋頂垮塌的危險(xiǎn)，返身背出呼救的腿腳殘疾的獄友；另一位犯人面對(duì)四周不斷垮塌的樓房，不顧一切地沖回去，將受傷的干警背離了險(xiǎn)境……在生活中，這個(gè)社會(huì)上還有太多善良的人們樂于施善，他們從給予中感到快樂，體會(huì)到做人的價(jià)值和榮譽(yù)感。如火如荼開展的志愿者行動(dòng)，越來越多的義工就是明證。
      朱德軍的可貴之處在于，不僅不計(jì)回報(bào)，甘愿付出，還承擔(dān)了一定的風(fēng)險(xiǎn)。令人安慰的是，不少省市都出臺(tái)了獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)公民見義勇為條例，從政府行為和制度建設(shè)上匡扶社會(huì)正義、弘揚(yáng)美德。輔之于社會(huì)共識(shí)和個(gè)人責(zé)任，有理由相信，像朱德軍醫(yī)生這樣的行為將會(huì)越來越多。如此，個(gè)人有幸，社會(huì)有幸。
（葉瓊）