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     “咚咚鏘、咚鏘鏘 ”，在鏗鏘激越鑼鼓聲伴奏下，“金龍”緊追龍珠，或進(jìn)或退，或舞或止，或穿插或繞行，時(shí)而穿越行進(jìn)、時(shí)而連續(xù)跳躍，矯健身姿讓人眼花繚亂，日前，在和平縣廬江舞龍舞獅藝術(shù)團(tuán)排練現(xiàn)場，隊(duì)員們正在加緊訓(xùn)練。 9月14日，和平廬江舞龍舞獅藝術(shù)團(tuán)宣布成立。何濃柱說，和平民間傳統(tǒng)的舞龍舞獅藝術(shù)，曾三度失傳，如今和平“雙創(chuàng)”又讓民間舞龍舞獅藝術(shù)“活”了起來。

     “三度中落又三起”

     客家和平地區(qū)，務(wù)農(nóng)耕，重詩書，善歌舞，創(chuàng)造了風(fēng)格獨(dú)特的民間藝術(shù)，尤以唱采茶、演粵劇、舞大龍、耍醒獅最具群眾性和代表性。

     1940年以前，舞龍舞獅每年春節(jié)期間有專業(yè)隊(duì)伍開展義演，深受農(nóng)村村民歡迎，盛極一時(shí)。據(jù)何濃柱說，他老家陽明珊背村何屋經(jīng)常組織舞龍舞獅隊(duì)到縣城以及周邊地區(qū)表演，足跡曾一度到達(dá)連平忠信、大湖，東源船塘、三河以及新豐江庫區(qū)等地。當(dāng)年沒有車，全憑兩條腿走路，一般從正月初一出門，到二月二龍?zhí)ь^時(shí)才返回何屋。1940 年由于日寇入侵愈甚，南方戰(zhàn)事吃緊，舞龍舞獅表演才被取消。

     1981 年，和平縣在全縣范圍內(nèi)開展了體育文化活動(dòng)公演，舞龍舞獅表演藝術(shù)再次興起。以后，由于一些原因，舞龍舞獅表演藝術(shù)再次中落。2004 年，和平陽明豐道村與優(yōu)勝魚溪村合作組成舞龍舞獅表演隊(duì)，在全縣范圍內(nèi)巡演。由于經(jīng)費(fèi)的原因，舞龍舞獅表演再次陷入困境。

     今年3 月份，為配合和平縣 “創(chuàng)建省級衛(wèi)生縣城、省級文明縣城”工作，退休在家的何濃柱等人開始籌備和平廬江舞龍舞獅藝術(shù)團(tuán)。和平縣文聯(lián)于今年6 月26 日批準(zhǔn)同意籌備成立廬江舞龍舞獅藝術(shù)團(tuán)，7 月14 日和平縣民政局批復(fù)同意成立。

     雜耍武術(shù)樣樣精彩

     與河源其他地方不同的是，廬江舞獅隊(duì)表演期間，時(shí)常穿插一些拳術(shù)表演，以增添其精彩性。舞獅隊(duì)隊(duì)長何德尚說，舞獅表演時(shí)要不時(shí)穿插兩人對拳、棍對刀、赤手對雙刀、三股叉等，可謂“十八般武藝”樣樣都耍，最讓人嘖嘖稱道的莫過于表演三股叉。

     三股叉是傳承多年的兵器。表演時(shí)，何德尚臉上多了幾分嚴(yán)肅，雙手緊握三股叉，向前刺去。前進(jìn)、后退、轉(zhuǎn)身，約3 斤重的三股叉在他手中上下翻飛，一會(huì)兒攻，一會(huì)兒守，變化多端，一招一式精彩連連。最后，他右腿單腳站立，雙手斜握三股叉，氣勢威猛。這招，就叫做猛虎望月。

     巾幗耍龍不讓須眉

     歲月總是殘酷，昔日的舞龍舞獅輝煌隨著老人們年紀(jì)漸長而成為過去，但文化的傳承不會(huì)結(jié)束。如今，和平舞龍舞獅藝術(shù)再度活了過來，讓人倍感興奮的是，這舞大龍也不再是男人們的事兒，唱采茶戲的姑娘們也耍起了龍。廬江舞龍隊(duì)中女隊(duì)員就占一大半。長達(dá)9 節(jié)，有18 米長的舞龍道具到了她們手中，仿佛幻化成了翻云騰翔的金龍，那龍身在陽光下熠熠生輝，竟似活了一般。

     龍身翻騰，笑容洋溢，美的不僅是龍，也是女隊(duì)員們那股精氣神�？吹降厣夏切┑谰邥r(shí)，很難想象她們能把它舞得那么美，那么栩栩如生。

     文化惠民風(fēng)光獨(dú)好

     對于和平民間舞龍舞獅藝術(shù)的保護(hù)，和平文化部門一些人士表示，接下來將要實(shí)行一種動(dòng)態(tài)的保護(hù)，即要在保護(hù)當(dāng)中注入新思想、新的意義，讓民間表演藝術(shù)活起來，重新走進(jìn)老百姓的生活，成為新的時(shí)尚。和平縣委常委、宣傳部長黃剛毅也表示，將結(jié)合和平“雙創(chuàng)”工作，深入開展文化惠民活動(dòng)，在政策和資金上加大對民間藝術(shù)團(tuán)的支持力度，讓這一民間表演藝術(shù)走出和平，走向全省，乃至全國。

     本報(bào)記者 張濤