習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上強(qiáng)調(diào)：“全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，以正確的戰(zhàn)略策略應(yīng)變局、育新機(jī)、開新局，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天地。”深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記這一重要論述，對(duì)我們?cè)谛抡鞒桃詧?jiān)如磐石的信心、只爭(zhēng)朝夕的干勁、堅(jiān)韌不拔的毅力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，把我們自己的事情做好，實(shí)現(xiàn)發(fā)展和安全的動(dòng)態(tài)平衡，為黨和人民爭(zhēng)取更大光榮，具有極為重要的意義。

黨和人民取得的一切成就是通過不斷斗爭(zhēng)取得的

自1921年成立以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國(guó)人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。歷史雄辯地證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們的國(guó)家才徹底改變積貧積弱的面貌、向著現(xiàn)代化目標(biāo)邁進(jìn)，我們的民族才徹底從沉淪中奮起、迎來偉大復(fù)興的光明前景，我們的人民才徹底擺脫被剝削被壓迫的地位、真正掌握自己的命運(yùn)。

正如馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展、社會(huì)主義國(guó)家誕生和發(fā)展的歷程充滿著斗爭(zhēng)的艱辛一樣，黨和人民取得的一切成就，也不是從天上掉下來的，不是別人恩賜的，而是黨肩負(fù)歷史重任，為了黨和人民事業(yè)，通過艱辛斗爭(zhēng)取得的。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨勇敢擔(dān)負(fù)起爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，同國(guó)內(nèi)外強(qiáng)敵進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，付出了巨大犧牲。新中國(guó)成立后，面對(duì)黨內(nèi)和黨外、國(guó)內(nèi)和國(guó)際、人類社會(huì)和自然界多種復(fù)雜嚴(yán)峻的考驗(yàn)挑戰(zhàn)，黨都以強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)和巨大勇氣作出歷史抉擇、開展堅(jiān)決斗爭(zhēng)。黨的十八大以來，對(duì)危及黨的執(zhí)政地位、國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定，危害國(guó)家核心利益，危害人民根本利益，有可能遲滯甚至打斷中華民族復(fù)興進(jìn)程的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，黨果斷出手、堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

世界上沒有哪個(gè)黨像我們黨這樣，遭遇過如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗(yàn)，付出過如此多的慘烈犧牲。在一百多年的奮斗征程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著這樣一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。一百多年來，黨沒有躺在功勞簿上沉湎過去，沒有因?yàn)槿〉玫某煽?jī)松弛懈怠，沒有在喝彩聲、贊揚(yáng)聲中迷失自我、喪失斗志，始終保持了昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)。

必須依靠斗爭(zhēng)贏得未來

社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)是事物發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾運(yùn)動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯。國(guó)際形勢(shì)的不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，新冠肺炎疫情全球大流行影響廣泛深遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，民粹主義、排外主義抬頭，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅，國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技、文化、安全、政治等格局都在發(fā)生深刻復(fù)雜變化。新的征程上，我們還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，我們將面對(duì)更多逆風(fēng)逆水的外部環(huán)境，甚至?xí)�遇到難以想象的驚濤駭浪�？梢�，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜，必須做好應(yīng)對(duì)一系列新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

毋庸諱言，我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，黨員干部中容易出現(xiàn)承平日久、精神懈怠的心態(tài)。有的覺得現(xiàn)在已經(jīng)可以好好喘口氣、歇歇腳，做做安穩(wěn)官、太平官了；有的覺得“船到碼頭車到站”，不思進(jìn)取、庸政懶政混日子；有的為個(gè)人打算多了，患得患失、不敢擔(dān)當(dāng)卻貪圖名利、享受；有的習(xí)慣當(dāng)“傳聲筒”“中轉(zhuǎn)站”，遇到困難繞著走、碰到難題往上交，缺乏攻堅(jiān)克難的銳氣和斗志。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一支隊(duì)伍，如果失去了斗爭(zhēng)意志，是非�？膳碌模�離危亡也就不遠(yuǎn)了。

新的征程上，我們面臨改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，將伴隨實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過程。在重大風(fēng)險(xiǎn)、強(qiáng)大對(duì)手面前，總想過太平日子、不想斗爭(zhēng)是不切實(shí)際的，得“軟骨病”、患“恐懼癥”是無濟(jì)于事的。正如習(xí)近平總書記指出的，“一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的想法都是要不得的”。唯有主動(dòng)迎戰(zhàn)、堅(jiān)決斗爭(zhēng)才有生路出路，才能贏得尊嚴(yán)、求得發(fā)展，逃避退縮、妥協(xié)退讓只會(huì)招致失敗和屈辱，只能是死路一條。

世界上沒有坐享其成的好事，許多時(shí)候勝利要通過斗爭(zhēng)獲得。我們黨依靠斗爭(zhēng)創(chuàng)造歷史，更要依靠斗爭(zhēng)贏得未來。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)艱巨而偉大的社會(huì)革命，各種敵對(duì)勢(shì)力絕不會(huì)讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，等等，都要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。我們絕不能有半點(diǎn)驕傲自滿、故步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，勇立潮頭、奮勇搏擊，奪取具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)新勝利。

發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)精神

敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)和壯大起來的，斗爭(zhēng)精神貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新的征程上，我們要始終銘記生于憂患、死于安樂的古訓(xùn)，常懷遠(yuǎn)慮、居安思危，增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，把握新的偉大斗爭(zhēng)的歷史特點(diǎn)，努力發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)精神，以自覺的斗爭(zhēng)實(shí)踐打開新天地、奪取新勝利，以?shī)^發(fā)有為、拼搏奮斗的姿態(tài)立足崗位、干事創(chuàng)業(yè)，眾志成城守護(hù)和創(chuàng)造美好生活。需要指出的是，我們這里所講的斗爭(zhēng)，不是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，也不是為了一己私利而斗爭(zhēng)，而是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而知重負(fù)重、苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難。

發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)精神，需要具備無私的品格和無畏的勇氣。無私者無畏，無畏者才能擔(dān)當(dāng)、能斗爭(zhēng)。擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)是一種責(zé)任，敢于負(fù)責(zé)才叫真擔(dān)當(dāng)、真斗爭(zhēng)。也需要發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊，不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對(duì)，不畏縮、不躲閃。還需要心懷“國(guó)之大者”，站在全局和戰(zhàn)略的高度想問題、辦事情，堅(jiān)持一切工作都以貫徹落實(shí)黨中央決策部署為前提，堅(jiān)持局部服從全局、自覺為大局擔(dān)當(dāng)，絕不能為了局部利益損害全局利益、為了暫時(shí)利益損害根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

敢于戰(zhàn)斗、不怕困難的斗爭(zhēng)精神不是與生俱來的。“人在事上練，刀在石上磨。”只有經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，才能真正鍛造成為烈火真金。只有堅(jiān)持在困難大、矛盾多的地方，在形勢(shì)嚴(yán)峻、情況復(fù)雜的時(shí)候，在重大斗爭(zhēng)中磨礪，才能更好地練斗爭(zhēng)膽魄、磨斗爭(zhēng)意志、長(zhǎng)斗爭(zhēng)才干。只有學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想根基，理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定，才能丟掉幻想、勇于斗爭(zhēng)，在原則問題上寸步不讓、寸土不讓，以前所未有的意志品質(zhì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，斗爭(zhēng)起來也才有底氣、才有力量。

歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。我們必須永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，主動(dòng)投身到各種斗爭(zhēng)中去，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，繼續(xù)朝著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

（作者：劉志明，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）

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